Smak, geniusz, sztuka. Filozofia piękna Alexandra Gerarda w świetle estetyki kantowskiej

Współczesne dyskusje wokół estetyki filozoficznej wciąż odnoszą się do zdobyczy  osiemnastowiecznych myślicieli, zwłaszcza do powszechnie wówczas dyskutowanych przez nich zagadnień smaku estetycznego i specyficznej postawy odbiorcy wobec dzieła sztuki, jaką jest bezinteresowność. Dzisiejsza literatura często odnosi się do prac Shaftesbury’ego, Hume’a czy Kanta. W mniejszym stopniu współcześni badacze odwołują się do pism ich poprzedników, takich jak chociażby Francis Hutchson, Edmund Burke czy Archibald Alison. Niniejsza książka ma więc za zadanie, choćby w niewielkim zakresie, przyczynić się do uzupełnienia tych luk. Koncepcją, która stanowiła podsumowanie wcześniejszej estetyki, a jednocześnie wywarła największy wpływ na jej dalsze losy, była teoria stworzona przez Immanuela Kanta. Z tego powodu w niniejszej pracy porównuję tę teorię z koncepcją Alexandra Gerarda, autora fundamentalnych dzieł An Essay on Taste i An Essay on Genius.

Krzysztof Wawrzonkowski
Fragment wstępu

WSTĘP
PRZEDKRYTYCZNE ROZWAŻANIA KANTA

Rozdział I
SMAK ESTETYCZNY
1. Alexander Gerard i siedem smaków
1.1. Zagadnienie zmysłów wewnętrznych i ich zjednoczenie
1.2. Pojęcie smaku estetycznego
2. Immanuel Kant i refleksyjna władza sądzenia
2.1. Teoriopoznawcze podstawy estetyki - władza sądzenia
2.2. Antynomia sądów smaku

Rozdział II
WARUNKI OBIEKTYWNOŚCI SĄDÓW ESTETYCZNYCH

1. Pojęcie sprawdzianu smaku
1.1. Davida Hume'a projekt uzasadniania sądów smaku
1.2. Ludzka natura jako sprawdzian smaku
2. Kant i znamiona sądów smaku estetycznego

Rozdział III
ZAGADNIENIE KSZTAŁCENIA SMAKU

Rozdział IV
O WZAJEMNYM POWIĄZANIU GENIUSZU I SMAKU W SZTUCE
1. Koncepcja piękna Alexandra Gerarda
2. Teoria geniuszu Alexandra Gerarda
3. Genialność jako dar natury - teoria geniuszu Immanuela Kanta

BIBLIOGRAFIA

Krzysztof Wawrzonkowski