Wprowadzenie

KONCEPCJA CZŁOWIEKA JAKO ISTOTY ZMYSŁOWO-DUCHOWEJ:
Wstęp
O związku zwierzęcej i duchowej natury człowieka
Mądrość natury
"Teozofia Juliusza"
"Rezygnacja"
"Więź sympatii" Shaftesbury'ego a "miłość" Schillera
Wpływ Fichtego na kształtowanie się podstawowych pojęć zawartych w "Listach o estetycznym wychowaniu człowieka"
Osoba i stan, jaźń i jej określenia.

STAN NATURALNY CZŁOWIEKA A IDEAŁ CZŁOWIECZEŃSTWA:
Obraz człowieka współczesnego czyli między "dzikusem" a "barbarzyńcą"
Obraz człowieka w starożytnej Grecji czyli harmonijne współdziałanie obu natur człowieka: zwierzęcej i duchowej
Popęd materii i popęd formy
Trzy stopnie w rozwoju ludzkości i natury indywidualnej człowieka
Połączenie zmysłowości i duchowość w rozprawie "O poezji naiwnej i sentymentalnej"
Podsumowanie.

PIĘKNO W PISMACH POPRZEDZAJĄCYCH "LISTY O ESTETYCZNYM WYCHOWANIU CZŁOWIEKA":
Piękno w przyrodzie
Piękno jako wolność w zjawisku
Kunsztowność a natura
Piękno w sztuce
Piękno a doskonałość
Kompozycja czyli rezygnacja z części swojej wolności
Piękno postaci ludzkiej
Architektoniczne piękno człowieka
Wdzięk.

POJĘCIE WZNIOSŁOŚCI I PATETYCZNOŚCI W PISMACH POPRZEDZAJĄCYCH "LISTY O ESTETYCZNYM WYCHOWANIU CZŁOWIEKA":
Kantowska nauka o wzniosłości
Wzniosłość odczuwana za pośrednictwem zjawisk przyrody
Patetyczność jako wzniosłość sztucznie wywołana
Godność jako wyraz wzniosłości.

PEDAGOGICZNY ASPEKT PIĘKNA W "LISTACH O ESTETYCZNYM WYCHOWANIU CZŁOWIEKA":
Popęd gry i dynamiczna struktura ludzkiej osobowości
Sposoby oddziaływania piękna
Przejście do stanu moralnego dzięki wrażliwości estetycznej
Pojęcie pozoru estetycznego
Rozwój sądu smaku.

Zakończenie;

Bibliografia