Jednostka, państwo i prawo w filozofii Fryderyka Nietzschego. Mała vs wielka polityka

Istotnie myśl Fryderyka Nietzschego została już niedługo po jego śmierci spopularyzowana i powiązana z jednym z najstraszliwszych systemów, jakie zapanowały w Europie - z faszyzmem. Przyczyniła się do tego niewątpliwie siostra Nietzschego Elisabeth Förster-Nietzsche, która wraz z Peterem Gastem (właściwie: Henryk Köselitz, przyjaciel Nietzschego, kompozytor), Richardem Oehlerem (kuzyn Nietzschego) utworzyli Nietzsche-Archiv i w jego ramach redagowali oraz fałszowali dzieła filozofa. Jednak to prace Alfreda Bäumlera, Richarda Oehlera czy Alfreda Rosenberga ostatecznie ugruntowywały obraz autora Tako rzecze Zaratustra jako głównego duchowego przewodnika Trzeciej Rzeszy2. Adolf Hitler stwierdził kiedyś w rozmowie z siostrą filozofa, że nie można nie kochać tak wielkiego i wspaniałego człowieka3, tym samym do imienia Nietzschego przylgnęło wspomnienie czegoś potwornego, wojny, jakiej jeszcze w historii nie było

WSTĘP
I. EPISTEMOLOGIA
Perspektywizm
II. ONTOLOGIA
Wola mocy
Wieczny powrót
MAŁA POLITYKA
WPROWADZENIE: Krytyka współczesnej cywilizacji
1. MORALNOŚĆ
l. Geneza oraz funkcje moralności w kształtowaniu się życia społecznego
2. Moralność panów i niewolników
3. Dobro i zło
4. Egoizm
5. Litość i współczucie
6. Krytyka uniwersalizmu moralnego
7. Uwagi końcowe
II. RELIGIA
l. Geneza
2. Chrześcijaństwo
2.1. Znaczenie postaci Jezusa dla chrześcijaństwa
2.2. Kościół i jego funkcje w życiu jednostki i społeczeństwa
2. 3. Śmierć Boga
III. ZNACZENIE HiSTORII W ŻYCIU WSPÓŁCZESNEGO CZŁOWIEKA
1. Historiozofia
IV PAŃSTWO
1. Geneza
2. Naród
3. Funkcje państwa
4. Uwagi końcowe
V PRAWO
1. Geneza
2. Prawo zwyczajowe
3. Prawo karne
3.1. Kara - znaczenie i funkcje
3.2. Charakterystyka przestępcy
4. Idea sprawiedliwości
5. Prawo natury
VI. KRYTYKA WSPÓŁCZESNEJ MYŚLI POLITYCZNEJ
1. Idee, ideologie, idealiści - refleksje ogólne
2. Demokracja
2.1. Egalitaryzm
2.2. Wolność
2.3. Odpowiedzialność
2.4. Powszechne prawo wyborcze
2.5. Partie polityczne
2.6. System edukacyjny
2.7. Uwagi końcowe
3. Kapitalizm
4. Socjalizm
5. Anarchizm
6. Feminizm
7 Uwagi końcowe
VII. WOJNA I POKÓJ - ICH FUNKCJE W PAŃSTWIE
VIII. KULTURA I JEJ ZNACZENIE DLA ŻYCIA SPOŁECZNEGO I INSTYTUCJI PAŃSTWA
1. Geneza
2. Sztuka
3. Filozofia i nauka
4. Filisterstwo
5. Uwagi końcowe
PODSUMOWANIE: Nihilizm. 
WIELKA POLITYKA
WPROWADZENIE: Przewartościowanie wszystkich wartości
I. GENEZA IDEI NADCZŁOWIEKA I EWOLUCJA POGLĄDÓW NIETZSCHEGO
1. Geniusz
2. Prawdziwy człowiek
3. Wolny duch
II. NADCZŁOWIEK
1. Człowiek wyższy i człowiek ostatni
2. Nadczłowiek
2.1. Trzy przemiany ducha
2.1.1. Wielbłąd - symbol zniewolonego człowieka
2.1.2. Lew - symbol podjęcia walki z dotychczasowymi wartościami
2.1.2.1. Introspekcja
2.1.2.2. Akceptacja naturalności
2.1.3. Dziecko - symbol nadczłowieka
2.1.3.l. Sublimacja popędów
2.1.3.2. Samoprzezwyciężenie
2.1.3.3. Cierpienie
2.1.3.4. Immoralizm
2.1.3.5. Twórczość: praca, talent, zabawa
2.1.3.6. Wolność
III. NADCZLOWIEKA PAŃSTWO I PRAWO
IV. HODOWLA NADCZŁOWIEKA.
V KASTY - NOWA ORGANIZACJA ŻYCIA SPOŁECZNEGO
VI. IDEA UNIWERSALIZMU
PODSUMOWANIE: Wiedza radosna
ZAKOŃCZENIE
BIBLIOGRAFIA

Marta Baranowska