Znaczenie religii dla demokracji u Alexisa de Tocqueville'a
O ile większość liberałów broni wolności, odnosząc się do materialistycznego i hedonistycznego utylitaryzmu albo do teorii praw człowieka, albo do aksjologicznego pluralizmu, o tyle Tocqueville broni wolności, przede wszystkim odnosząc się do religii. Autor rozprawy jest w pełni świadomy tej unikalnej swoistości myśli Tocqueville’a. Rozprawa Czerneckiego świadczy o wysokim poziomie kompetencji autora. Mając głęboką wiedzę z zakresu myśli Tocqueville’a oraz literatury przedmiotu dotyczącej tej problematyki, Czernecki proponuje kilka oryginalnych interpretacji najważniejszego aspektu myśli Tocqueville’a i potrafi umiejętnie bronić swych tez za pomocą dobrze dobranych argumentów.
Fragment recenzji
Wstęp
Rozdział 1. „L’Avenir”, utramontanizm i Historia
Rozdział 2. Ameryka
Rozdział 3. Indywidualizm i problem zła
Rozdział 4. Francja
Rozdział 5. Uzgodnienie ziemi i Nieba
Rozdział 6. Teizm Tocqueville’a
Rozdział 7. Hipokryzja człowieka demokratycznego, polemika z Arthurem de Gobineau i problem z wiarą
Podsumowanie
Bibliografia
Summary
Indeks osobowy
Michał Kazimierczuk
[...]. Podsumowując ten pobieżny szkic nieroszący sobie w żadnym wypadku pretensji do bycia streszczeniem: nie znajdziemy w publikacji Igora Czerneckiego skrótów myślowych oraz tkliwych niedopowiedzeń, lecz cierpliwy zapis śledzenia i rekonstruowania – rozsianych w różnych miejscach dzieł francuskiego arystokraty – wywodu na temat znaczenia religii, jej charakteru dla demokracji, jak i – w moim odczuciu – bardzo wiarygodną próbę opisania prywatnego stosunku Tocqueville’a do kwestii wiary religijnej. Dzięki systematyczności wysokiej klasy porządkującej terminologię stosowaną przez Tocqueville’a i bardzo umiejętnie używanego aparatu krytycznego względem źródeł i dostępnych na rynku opracowań, jak i przejrzystemu wywodowi publikacji praca Czerneckiego stanowi kawał świetnej akademickiej roboty. Napisana z erudycją i intelektualną gracją, powinna zagościć u każdego czytelnika interesującego się dylematami tkwiącymi w epoce nowożytności, której – czy tego chcemy, czy nie – nieubłaganie jesteśmy pasażerami. Fragment recenzji: http://artpapier.com/index.php?page=artykul&wydanie=405&artykul=8167&kat=15.
Igor Czernecki
Historyk idei, absolwent Columbia University, London School of Economics i Uniwersytetu Warszawskiego. Zajmuje się filozofią polityczną. Publikował między innymi w „Journal of the History of Ideas”, „Tocqueville Review”, „Cold War History”, „Przeglądzie Politycznym” oraz w „Świątecznej Gazecie Wyborczej”. Pracuje w Fundacji EFC.