SPIS TREŚCI
Wprowadzenie tłumacza / 7
Badania dotyczące pochodzenia naszych idei piękna i cnoty w dwóch traktatach: pierwszym, dotyczącym piękna, porządku, harmonii i zamiaru oraz drugim dotyczącym moralnego dobra i zła / 47
Do Jego Ekscelencji Johna Lorda Cartereta, Lorda Namiestnika Irlandii / 49
Przedmowa / 53
Traktat pierwszy. Badania dotyczące piękna, porządku, harmonii i zamiaru / 63
Rozdział pierwszy. Dotyczący pewnych zdolności percepcyjnych, różnych od tego, co powszechnie uważa się za wrażenie zmysłowe / 65
Rozdział drugi. O pięknie źródłowym, czyli bezwzględnym / 79
Rozdział trzeci. O pięknie twierdzeń / 91
Rozdział czwarty. O pięknie względnym, czyli porównawczym / 101
Rozdział piąty. Dotyczący rozumowania o celowości i mądrości przyczyny na podstawie piękna i prawidłowości jej skutków / 109
Rozdział szósty. O powszechności zmysłu piękna pośród ludzi / 131
Rozdział siódmy. O wpływie nawyku, wychowania i przykładu na nasze zmysły wewnętrzne / 143
Rozdział ósmy. O znaczeniu, jakie zmysły wewnętrzne mają w życiu, oraz o ich przyczynach celowych / 151
Traktat drugi. Badania dotyczące źródeł naszych idei cnoty, czyli moralnego dobra / 161
Wprowadzenie / 163
Rozdział pierwszy. O zmyśle moralnym, którym postrzegamy cnotę i przywarę oraz chwalimy bądź ganimy je u innych / 169
Rozdział drugi. Dotyczący bezpośredniej motywacji postępków moralnych / 187
Rozdział trzeci. Zmysł cnoty; sprowadzenie przekonań o nim do jednej ogólnej podstawy. Sposób obliczania wartości moralnej postępowania / 219
Rozdział czwarty. Wszyscy ludzie zgadzają się co do ogólnej podstawy aprobaty moralnego postępowania. Podstawy różnych przekonań w kwestiach moralnych / 251
Rozdział piąty. Dalsze potwierdzenie, że z natury mamy praktyczne skłonności do cnoty; dalsze objaśnienia naszej instynktownej życzliwości o różnych stopniach; jej dodatkowe interesowne motywy: honor, wstyd i litość / 269
Rozdział szósty. Dotyczący znaczenia zmysłu moralnego dla szczęścia ludzkości oraz jego wpływu na ludzkie sprawy / 293
Rozdział siódmy. Wyprowadzenie z moralnego zmysłu złożonych idei moralnych, takich jak obowiązek i prawo: bezwzględne, względne, prawo osób trzecich, prawo zbywalne i niezbywalne / 313