Czy w szkołach publicznych dopuszczalne są praktyki religijne? Czy państwo powinno subsydiować wyznaniowe szkoły i organizacje pożytku publicznego? Czy związki wyznaniowe powinny płacić podatki? Czy państwo ma obowiązek uwzględniać wolność religijną pewnych grup obywateli, ustanawiając prawa obowiązujące powszechnie? Analizując rozstrzygnięcia tych i wielu innych dylematów, autor przedstawia amerykański model relacji między państwem a Kościołem i, szerzej, religią. Tytułowa granica wolności religijnej to linia demarkacyjna, która musi oddzielać zakres swobodnego praktykowania przez każdego człowieka własnej religii od uzasadnionych roszczeń innych do respektowania ich fundamentalnych praw, bezpieczeństwa, zdrowia itd. W swych rozważaniach autor uwzględnia zarówno aktualny stan prawnym wynikający z ustawodawstwa Kongresu i przede wszystkim orzecznictwa Sądu Najwyższego, jak i faktyczną obecność religii w amerykańskim życiu publicznym ora szerokie spektrum poglądów i postaw różnych środowisk społecznych i religijnych w tej dziedzinie.
Magister stosunków międzynarodowych Uniwersytetu Łódzkiego i doktor nauk politycznych Uniwersytetu Śląskiego. Od 2006 roku pracuje na stanowisku adiunkta w Katedrze Systemów Politycznych Wydziału Studiów Międzynarodowych i Politologicznych UŁ. Jego zainteresowania naukowe obejmują politologię religii, religioznawstwa i teorię polityki. Oprócz prezentowanej monografii jest autorem artykułów w czasopismach krajowych i zagranicznych (m.in. Legimation Mechanisms as Third-Dimension Power Practises, Disentangling Democracy, Religious Doctrine as a Factor of Stability of Politicial System). Jako stypendysta Fundacji na rzecz Nauki Polskiej prowadził badania dotyczące shakerów i mormonów w Stanach Zjednoczonych. Obecnie przygotowuje monografię na temat amerykańskich teokracji
