Literatura staropolska czytana współczesną humanistyką. Przymiarki metodologiczne
Tytuł i podtytuł przynoszą elementarną informację o zawartości książki: zostały w niej raczej skojarzone niż połączone wybrane teksty literatury staropolskiej z niektórymi problemami (np. oralność) im etodami współczesnej humanistyki (dekonstrukcja, krytyka feministyczna). Poszczególne rozdziały unaoczniają, że można mówić o dwojakiej perspektywie:
- literatura staropolska okazuje się na tyle nie-staropolska, że może stać się przedmiotem dziś nie-tradycyjnych badań, tzn. jako przedmiot wiedzy literaturoznawczej jest otwarta ku nawet tak dalekiej przyszłości, jakhumanistyka przełomu XX i XXI wieku,
- współczesna humanistyka zachowuje swe poznawcze walorytakże w kontekście literatury staropolskiej, tj. nie jest zamknięta na dzieła powstałe również przed kilkoma wiekami.
Wstęp: varietas et unum? / 11
Rękopiśmienna poezja wizualna Greków a „druk, przestrzeń i zamknięcie" / 21
Bitwa i polowanie - porównania, perswazja i „antropologia": Anonima zwanego Gallem Kronika polska / 32
Iluzja prawdy historycznej: kronikarze o chwale grunwaldzkiego zwycięstwa (Jan Długosz - Marcin i Joachim Bielscy - Maciej Stryjkowski) / 50
Declamatio jako retoryczna proto-dekonstrukcja piętnastowiecznej pochwały kobiet:
Henryk Korneliusz Agryppa, O ślachetności a zacności płci niewieściej / 75
Proto-dekonstruowanie epodu Beatus ille qui procul negotiis: Horacy, poeci ziemiańscy i „Horacy chrześcijański" / 106
Poetyckie przesłanki demitologizacji „dogmatów" mitologii ziemiańskiej: Ogród Wacława Potockiego / 129
Powrót do oralności: Psalmodia polska jako zapis pamięci sarmackiego narodu wybranego / 183
Notka bibliograficzna / 197
Krzysztof Obremski
- Retoryka dla studentów historii, politologii i dziennikarstwa
- Dzieje kapitularne zakonnic świętej matki Brygitty konwentu grodzieńskiego
- Wprowadzenie do literatury dawnej
- Panegiryczna sztuka postaciowania: August II Mocny (J.K. Rubinkowski, Promienie cnót królewskich...)
- Psalmodia polska. Trzy studia nad poematem
- Recepcja kultury średniowiecznej w humanistyce
- Literatura dawna a współczesna humanistyka
- Literatura staropolska czytana współczesną humanistyką. Przymiarki metodologiczne
- Wizerunki medialne polityków: Lech Kaczyński, Donald Tusk, Bronisław Komorowski
- Litteraria Copernicana 1(15)/2015: Skarga
- Ciało - płeć - kultura
- Marcin Luter 1517–2017
- „Jarmark małżeński serdecznej miłości”. Toruńskie wiersze weselne przełomu XVII i XVIII wieku
- Teksty niepoprawne. Literatura – polityka – religia
- Od „Bogurodzicy” po XXI stulecie. Historia Literatury polskiej dla cudzoziemców. Poziom B1.2
Powiązane
![](/uploads/thumbs/65f17ee5b39f6320404624.jpg?t=1710325477)
Recepcja kultury średniowiecznej w humanistyce
Krzysztof Obremski, Jarosław Wenta![](/uploads/thumbs/65f17f906e2cb165829974.jpg?t=1710325648)
Staropolska kultura śmiechu. Ludzie - teksty - konteksty
Jarosław Porazinski![](/uploads/thumbs/65f17fabc16d2103351088.jpg?t=1710325675)
Staropolska melopoesis. Słowo i muzyka w poezji polskiej 1600-1750 wobec refleksji teoretycznej
Małgorzata Lisecka![](/uploads/thumbs/65f17f2fd34b5248939147.jpg?t=1710325551)
Teatr i sacrum w średniowieczu. Religia - cywilizacja - estetyka
Andrzej DąbrówkaInne z tej kategorii
![](/uploads/thumbs/66a21824845a6643012537.png?t=1721899044)
Zdania – Piosenki – Literatura. Język Polski dla obcokrajowców. Poziom B1.2
Krzysztof Obremski, Maciej Wróblewski![](/uploads/thumbs/668b98254cb91323684660.jpg?t=1720424485)
Elektryczny romantyzm. Nauka o elektryczności a literatura i filozofia polska pierwszej połowy XIX wieku
Piotr Urbanowicz![](/uploads/thumbs/667e9e763c40f843890964.jpg?t=1719574134)
Język polski w systemie edukacji Montessori na etapie wczesnoszkolnym
Maciej Futyma![](/uploads/thumbs/66693d3b0c6d9108744974.jpg?t=1718172987)