Studiował w Wyższym Seminarium Duchownym we Włocławku (1956-1962), na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim (1965-1970) oraz w Instytucie Katolickim w Paryżu (1972-1973). Doktorat nauk teologicznych uzyskał w roku 1970 na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim. Habilitował się w zakresie pedagogiki religii w roku 1993 na Akademii Teologii Katolickiej w Warszawie. Tytuł naukowy profesora nauk humanistycznych otrzymał w 2001 roku. W 1969 został zatrudniony jako wykładowca pedagogiki religii i katechetyki w Wyższym Seminarium Duchownym we Włocławku. W latach 1978-1997 był redaktorem naczelnym dwumiesięcznika naukowego „Ateneum Kapłańskie". W 1994 roku zatrudniony jako profesor nadzwyczajny na Wydziale Teologii Akademii Teologii Katolickiej w Warszawie. Od 1996 roku na Wydziale Humanistycznym Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu. W latach 1996-2003 kierownik Zakładu Edukacji Chrześcijańskiej w Instytucie Pedagogiki UMK. Po powstaniu Wydziału Teologicznego UMK w latach 2001-2005 był pierwszym jego dziekanem. Od 2003 roku zatrudniony na stanowisku profesora zwyczajnego w UMK. Od 1997 roku założyciel i redaktor naukowy czasopisma „Paedagogia Christiana". Publikacje z zakresu antropologicznych i teologicznych podstaw edukacji religijnej młodzieży, pedagogii biblijnej oraz podstaw wychowania personalistycznego w chrześcijaństwie.
Edukacja religijna
Od autora
(...) Jest to praca z pedagogiki religii młodzieży. Mieści się ona także w polu zainteresowań pedagogiki katechetycznej, która opiera się na podstawach wypracowanych przez pedagogikę religii. Brak opracowań, szczególnie na naszym terenie, które ex professo podejmowałyby problematykę edukacji religijnej młodego pokolenia, stwarza tu dość szczególne trudności. Dotychczasowa literatura na ten temat zajmuje się bowiem tylko niektórymi aspektami religijnego wychowania młodzieży. Dzięki jednak coraz liczniejszym publikacjom na temat przemian młodego pokolenia, powstającym szczególnie w socjologii, możemy, korzystając z ich dorobku, pokusić się o próby refleksji pedagogicznej. Z nadzieją można spoglądać na powolne, ale widoczne już odrabianie zaległości w refleksji pedagogicznej inspirowanej chrześcijaństwem, spowodowanych dziesiątkami lat nieobecności pedagogiki chrześcijańskiej na polskich uczelniach. To nakazuje zwrócenie szczególniejszej uwagi na podstawy religijnej edukacji młodzieży (...)
Społeczno-kulturowy, eklezjalny i metodologiczny kontekst rozważań
(Tło społeczno-kulturowe * Kontekst eklezjalny * Ku pedagogice religii młodzieży)
Młodzież epoki przemian - próba charakterystyki współczesnej młodzieży
(Co rozumiemy pod pojęciem "młodzież"? * Inna młodość? * Młodzież wobec wartości * Badania nad religijnością młodzieży * Wiara religijna młodzieży w sekularyzującym się świecie)
Religijność młodzieży wieku dorastania i jej kryzysy
(Podstawowe problemy rozwoju religijnego młodzieży wieku dorastania * Trudności i kryzysy religijne wieku dorastania )
Biblijno-teologiczne źródła edukacji religijnej młodych
(Biblijna nauka o człowieku * Bóg wychowawcą człowieka * Jezus Chrystus, Syn Boży, Nauczycielem i Wychowawcą - chrystocentryzm nauczania i wychowania religijnego)
Od Divini illius Magistri Piusa XI do Jana Pawła II - nauka Kościoła o wychowaniu młodzieży
(Encyklika Piusa XI Divini illius Magistri * Gravissimum educationis - Deklaracja II Soboru Watykańskiego o wychowaniu * Formacja religijna młodych w świetle Ogólnej instrukcji katechetycznej * Adhortacja Jana Pawła II okatechizacji w naszych czasach Catechesi tradendae na temat wychowania chrześcijańskiego * Znaczenie Katechizmu Kościoła katolickiego dla wychowania młodzieży * Problematyka wychowania religijnego młodych w Dyrektorium ogólnym o katechizacji z 1997 r.* Jana Pawła II troska o religijne wychowanie młodzieży)
Cele edukacji religijnej młodzieży
(Wychowanie oparte na uporządkowanej wizji jego celów * Cele wychowania religijnego w ujęciu pedagogiki katolickiej - zarys problematyki * Przemiany w rozumieniu celu nauczania religijnego i wychowania młodzieży * Potrzeba integralnego ujęcia nauczania i wychowania religijnego)
Od katechezy kerygmatycznej do katechezy integralnej
(Epoka katechezy dydaktycznej * Pedagogia Królestwa Bożego: osobowa odpowiedź na Boże wezwanie - nurt kerygmatyczny w nauczaniu i wychowaniu religijnym * W stronę psychologii społecznej - katecheza powinna liczyć się z mentalnością młodzieży * Wpływ studiów nad mentalnością na koncepcję nauczania religijnego młodzieży * Katecheza zsekularyzowana czy raczej integralne widzenie jej istoty * Najnowsze nurty w dyskusji o modelu nauczania religii)
Jerzy Bagrowicz
- Towarzyszyć wzrastaniu
- Edukacja religijna
- Fides Quaerens Intellectum. Wiara poszukująca zrozumienia
- Zapoznane wymiary edukacji / Verkannte Dimensionen der Bildung. Polsko-niemieckie ekumeniczne kolokwium pedagogiczno-religijne
- Stawać się bardziej człowiekiem. Z podstaw edukacji religijnej
- Wy Mnie nazywacie "Nauczycielem" i "Panem" i dobrze mówicie (J 13, 13). Wychowanie w tradycji biblijnej późnożydowskiej i wczesnochrześcijańskiej
- Jan Paweł II. Związki z Uniwersytetem Mikołaja Kopernika w Toruniu. Z okazji beatyfikacji
- Edukacyjny potencjał religii
- Paedagogia Christiana 1(19)/2007
- Paedagogia Christiana 2(20)/2007
- Paedagogia Christiana 2(28)/2011
- Paedagogia Christiana 1(27)/2011
- Paedagogia Christiana 2(26)/2010: Dialog - religia - edukacja II
- Paedagogia Christiana 1(25)/2010: Dialog - religia - edukacja I
- Paedagogia Christiana 1(31)/2013: Status i tożsamość pedagogiki chrześcijańskiej
- Paedagogia Christiana 2(32)/2013
- Paedagogia Christiana 1(33)/2014: Liberal education
- Paedagogia Christiana 2(34)/2014
- Ocalić dziedzictwo. Świętemu Janowi Pawłowi II w X rocznicę nadania doktoratu honoris causa Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu
- Paedagogia Christiana 1(23)/2009
- Paedagogia Christiana 2(24)/2009
- Paedagogia Christiana 2(22)/2008
- Tym, których spotykałem. Zapiski i wspomnienia z Uniwersytetu Mikołaja Kopernika