Granice i ograniczenia. O doświadczeniu granic i ich przekraczaniu
Pytanie o granice należy do tych ważnych pytań, w których chodzi o sprawy „zasadnicze" i „pierwsze". Formułując je, dostrzegając i określając granice, pytamy o nasz świat i nasze w nim miejsce. Konceptualizacja granic i graniczności ma w dziejach filozofii długą historię. Począwszy od antycznej kategorii apeiron, przez Kanta granice poznania, aż po Jaspersa, Wittgensteina, Blocha..., filozofia podejmowała stale próby przemyślenia tej kategorii pod względem ontologicznym, epistemologicznym, językowym, antropologicznym. Dzisiaj powracamy do tego problemu. Dzieje się tak z kilku powodów. Kategoria ta staje się jednym z ważniejszych paradygmatów współczesnego myślenia. Również współczesne wydarzenia polityczne stawiają problem granic wśród istotnych zagadnień kultury. Wystarczy wskazać tu, że Europa pod względem politycznym, militarnym i ekonomicznym znosi granice, lecz wcale nie oznacza to ich końca. Przeciwnie, staje się coraz wyraźniejsze, że problem granic przesuwa się z obszaru politycznego i militarnego w sferę kulturową, społeczną i jednostkową. Dawne formy ustanawiania granic przekładają się też na nowe formy praktyk politycznych.
MAREK SZULAKIEWICZ - Granice jako problem współczesnej kultury - wprowadzenie /7
MAREK SZULAKIEWICZ - Grenzen als Problem der gegenwärtigen Kultur - Vorwort /19
CZĘŚĆ I
GRANICE I GRANICZNOŚĆ
WIESŁAW TRZECIAKOWSKI - Oddech niewidzialności (o subiektywnym rozpoznawaniu niewidzialnych granic) /33
KS. ANTONI SIEMIANOWSKI - Granice w kulturze a wolność /59
JOANNA HAŃDEREK - Granice kultury, granice człowieka /71
KS. BOGDAN LISIAK SJ - Teoria wszystkiego a granice nauki /85
JÓZEF DĘBOWSKI - Epistemologia i współczesna filozofia nauki wobec problemu demarkacji i tak zwanych logik parakonsystentnych /97
CZĘŚĆ II
GRANICE W KULTURZE
KS. MIROSŁAW MRÓZ - O otwartej granicy między „wiedzieć" i „wierzyć". Uwagi w kontekście myśli Tomasza z Akwinu o doświadczeniu religijnym /123
KRZYSZTOF STACHEWICZ - Granice w moralności i etyce. Próba wstępnego rozpoznania /141
MAGDALENA ŻARDECKA-NOWAK - Rozum publiczny i jego granice /155
JAN DRAUS - Polityczne aspekty granicy polsko-ukraińskiej w obliczu Schengen /171
KS. KRZYSZTOF ŚNIEŻYŃSKI - O granicy między myśleniem filozoficznym i teologicznym /183
DANIEL SOBOTA - Horyzont i pytanie. Między nauką i metafizyką /201
JERZY KOCHANOWICZ - Strukturalne granice w Kościele /219
RYSZARD WÓJTOWICZ - Prawo naturalne jako granica pluralizacji życia społecznego Kościoła /229
KS. ZBIGNIEW TEINERT - Sumienie i powinność - w kręgu psychologii i teologii /247
KS. RAFAŁ MISIAK - Pierwotna niewinność i radykalne zło jako antropologiczne granice /259
ANETA KOCHANOWICZ - Dziecko z syndromem apallicznym a granice definicji osoby /277
BARTOSZ WYPYCH - Transgresja ponowoczesnego ciała /287
JOANNA FALKOWSKA, AGNIESZKA WAŁĘGA - Granice w wychowaniu narodowym /297
WALDEMAR KMIECIKOWSKI - Granice Witkiewiczowską drogą do tajemnicy Istnienia /319
JANUSZ GRYGIEŃĆ - Między konserwatyzmem a liberalizmem. Miejsce myśli Francisa Herberta Bradleya na filozoficzno-politycznej mapie /337
KINGA MARULEWSKA - W poszukiwaniu granicy między starożytnością a nowożytnością. Rozważania wokół myśli Hanny Arendt /347
NOTY O AUTORACH /363
Stefan Melkowski
Anna Jawor
Witold P. Glinkowski
Marek Szulakiewicz
Profesor, filozof kultury, absolwent Uniwersytetu Marii Curie- Skłodowskiej, stypendysta Deutscher Akademischer Austauschdienst (DAAD) i Österreichischer Austauschdienst (ÖAD) w Wiedniu, Lipsku i Heidelbergu, zatrudniony na Wydziale Filozofii i Nauk Społecznych UMK. Zajmuje się filozofią kultury, antropologią, filozofią dialogu, filozofią religii oraz metafizyką. W swoich badaniach podejmuje najistotniejsze problemy współczesnej kultury i metafizyki. Dotyczą one między innymi: kondycji człowieka w kulturze współczesnej, kategorii dialogu, problemów związanych z rozumieniem, miejsca religii w świecie współczesnym, uwikłania człowieka w czasowość istnienia. Jest autorem wielu książek i licznych artykułów poświęconych filozofii współczesnej. Szczególnie należy wskazać: Filozofia w Heidelbergu (1995), Filozofia jako hermeneutyka (2006), Czas i to, co ludzkie (2011, nominowana do nagrody Feniks 2012 oraz do Nagrody im. Jana Długosza 2012), O człowieku w czasach trudnych (2012), Poszukiwania metafizyczne (2014), Filozofia na co dzień. 365 dni z filozofią (2015), Naznaczeni tymczasowością. Wprowadzenie do teorii istnienia (2017), Zrozumieć świat współczesny (2018), „Uczyń nas otwartymi”. Studia z filozofii otwartości (2021).
- Filozofia jako hermeneutyka
- Fundamentalizm i kultury
- Religia i czas
- Wolność w epoce poszukiwań
- Granice i ograniczenia. O doświadczeniu granic i ich przekraczaniu
- Czas i to, co ludzkie. Szkice z chronozofii i kultury
- Religie i religijność w świecie współczesnym
- O człowieku w czasach trudnych. Urywki filozoficzne
- Zapiski z przełomu wieków
- Poszukiwania metafizyczne
- Filozofia na co dzień. 365 dni z filozofią
- Naznaczeni tymczasowością. Wprowadzenie do teorii istnienia
- Zrozumieć świat współczesny
- Otwartość. Nadzieje i zagrożenia
- „Uczyń nas otwartymi”. Studia z filozofii otwartości
- Człowiek i jego sprawy. Eseje filozoficzne